הכשלה עצמית פועלת כמו בומרנג שנזרק באופן לא מיומן, אנחנו עושים או אומרים משהו שמיד לאחר מכן חוזר ופוגע בנו. אלה הרגעים ששינוי קטן בהתנהגות שלנו היה מועיל, אך מסיבות שנראה בסרטון, אנחנו מאבדים שליטה על הדברים ומובילים את עצמנו
פחדים הם החששות שלנו מפני אירועים בעתיד שאין לנו שליטה מלאה אליהם. זה הפחד שלנו מפני התגובה של האחרים שאיתם אנחנו צריכים ליצור קשר כדי לקדם מטרה או צורך מסוים. הדינמיות של החיים החברתיים היא כזו שאנחנו תמיד צריכים להביע
"מה אני רוצה מעצמי?" היא שאלה כל-כך נפוצה, והיא בו-זמנית לא טבעית, כי הרי אנחנו הדבר הכי קרוב ונגיש לעצמנו, וגם טבעית מאוד כי פעמים רבות אנחנו תופסים את המציאות הנפשית שלנו כמרוחקת מאיתנו.
כשאנחנו שואלים את עצמנו "מה אני
למה הם מצליחים להבהיל אותנו בקלות, ומה עובר על האדם מתחת למסכת הליצן?
אני זוכר עד היום את האימה שחוויתי כשקראתי כנער את הספר "זה" של סטיבן קינג, היו בספר רעיונות כל כך מצמררים שהיה חשש אמיתי שהרוע יגלוש מהדפים,
מי שגר בגבעתיים מודע לצפיפות הבניה של העיר, שגורמת לנו לפעמים להיות שותפים סמויים בעל-כורחנו לחיים הפרטיים של השכנים. מבלי להתכוון הפכתי למלווה קבוע לתהליך הגידול של הילד בן הארבע של השכנים שלי, שמבלים חלק ניכר מהזמן המשפחתי שלהם בחצר.
כשהייתי אולי בן ארבע, ג'וק ענקי נכנס לבית והזעיק את כולם לטפס במיומנות מפליאה על הכיסאות בקריאות שאצטרף אליהם. עדיין לא ידעתי שצריך לפחד, להיגעל ולהיות מאוים מג'וקים, אבל טיפסתי על הכיסא הקרוב, כי כולם עשו את זה, ובעיקר כי
קרל יונג פיתח את הרעיון של "הלא מודע הקולקטיבי", אבל אני הייתי רוצה לדבר על "המודע הקולקטיבי המוכחש". על החוויה שבה אנחנו מבינים שהחיים נגזלים מאיתנו ללא שום סיבה (הרגע הזה שאנחנו אומרים שאין טעם לכלום), ואנחנו משתפים פעולה עם
כל מי שעבר משבר בחיים, הרגיש בקרבו שכל מה שצריך לעשות בשביל להיחלץ מהמשבר הוא להתנגד באופן פעיל לדבר שמייצר בו סבל. לפעמים אנחנו נלכדים בזוגיות או במקום עבודה שמייצר סבל, לפעמים אנחנו נלכדים באמונה שלילית כלפי עצמנו או הרגל
השבוע התחלתי לצפות בסדרה חדשה בנטפליקס, ואני מוצא את עצמי על הספה, בוהה משועמם וחסר כל עניין, ועדיין ממשיך לצפות עד סוף הפרק.
לפעמים אנחנו "מושכים את הדברים" עד מיאוס, אנחנו לא מנתקים קשרים זוגיים או חברתיים הרסניים, אבל מה
במהלך טיול הבוקר עם הכלבה שלי לואה, נעצרנו מול פרסומת חדשה שפקדה על הקוראים "תהיו מי שאתם". לואה קיבלה בשלווה את העצה, ועשתה את הצרכים שלה. בזמן הזה בהיתי בפרסומת, שדיברה אלי בלשון רבים, וגם ניסתה להראות לי מי אני
המון פרשנויות דתיות נכתבו על הימים שבין ראש השנה לבין יום כיפור, אבל בעיני הם ייצוג מעניין של פרשת דרכים פסיכולוגית. ימים שבהם הנפש מוצבת רגל אחת בהתחלה של מחזור חיים חדש, ורגל שניה בחזרה כפייתית כמעט על האשמה עצמית.
הפעם האחרונה שהייתי בסוכה היה בסוכה שבנינו כל הכיתה ביחד בבית ספר היסודי, והדבר הכי כיפי כילד זה שהסוכה נתנה לי את התחושה שיש לי יכולת ליצור לעצמי גרסה אחרת של בית, גרסה חופשית יותר.
להיות בסוכה, זה להיות מחוץ
המושג פייק ניוז הפך לאחד הביטויים הנפוצים ביותר בעולם בעקבות הבחירות לנשיאות ארה"ב. העיתונות מציגה את החדשות המזויפות כהמצאה חדשה ומסוכנת, למרות שלא מדובר בפורמט חדש. בכל עיתון ומגזין נמצא תוכן ממומן שמעוצב ככתבה או מאמר, "טורי ייעוץ" ו"המלצות לטיולים".
בספר המפורסם "כה אמר זרתוסטרא", ניטשה מנתח את ההתפתחות של הנפש החופשית דרך שלושה גלגולים שעל האדם לעבור: הגמל, האריה והילד.
בסרטון נדבר על המעבר בין שלושת הגלגולים ועל תפיסת האותנטיות הנמצאת בכל אחת מהן, נעבור על שלב הגמל
הספר "אני ואתה" של הפילוסוף האקסיזטנציאליסטי מרטין בובר מציג רעיון שלפניו יש לעצמי שלנו שתי צורות קיום שונות. לפי בובר, אנחנו לומדים להכיר את העצמי שלנו דרך מגע אינסופי עם הסביבה. אך למגע הזה יש שני פנים מאוד שונים
בסרטון הזה נדבר על אחד המשפטים המשפיעים ביותר בפילוסופיה של המאה העשרים, שנאמר על ידי הפילוסופית סימון דה בובאר:אישה אינה נולדת אישה, אלא נעשית אישה.
ואנחנו נראה:
1. נראה מהו ההבדל בין מין ומגדר, ונבחן את ההבדל שבין הגוף
הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית מציגה מודל חדש לאופן שבו אנחנו מבינים את משמעות החיים ואת האופן שבו אנחנו יכולים לממש את חיינו. בסרטון הזה אנחנו נראה:
1. במה היא שונה מפילוסופיה קלאסית?
2. מה היא מחדשת לנו ביחס לנפש והעצמי?
3.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Phasellus tempus nibh sed maximus ullamcorper. Sed quis odio placerat, pharetra sem nec, aliquam orci. Maecenas dolor risus, lobortis in felis in, porttitor fermentum neque. Nunc ac erat ut ante imperdiet mollis ac sed libero.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Phasellus tempus nibh sed maximus ullamcorper. Sed quis odio placerat, pharetra sem nec, aliquam orci. Maecenas dolor risus, lobortis in felis in, porttitor fermentum neque. Nunc ac erat ut ante imperdiet mollis ac sed libero.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Phasellus tempus nibh sed maximus ullamcorper. Sed quis odio placerat, pharetra sem nec, aliquam orci. Maecenas dolor risus, lobortis in felis in, porttitor fermentum neque. Nunc ac erat ut ante imperdiet mollis ac sed libero.